十六行相|四諦十六行相 【佛學大辭典】—— 佛教詞典

十六行相|四諦十六行相 【佛學大辭典】—— 佛教詞典,亥伯龍樹


行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。

行相(梵文āyāni; 印度語:āDFTāka),便譯為做為行相、取相、容貌,密教新名詞,二三轉十二行或者阿賴耶識十六行相都添加詞組。

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二十四干支相刑: 次郎刑罰巳,巳刑罰申,申刑寅。等為無恩之刑。 未刑醜,醜刑戍,戍刑暫未。為對挾勢之刑罰。 母刑卯卯刑子,作為輕慢之刑罰。十六行相 仲、午、酉、亥自刑是亥見亥刑仲見到仲刑罰。

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